Cuba mi palabra sea XXXIII 

Por Mercedes Santos Moray

Dos de las más importantes piezas oratorias de José Martí fueron pronunciados el 26 y el 27 de noviembre de 1891, en la ciudad de Tampa ante la emigración cubana.

Allí, invitado por el Club Ignacio Agramonte comenzaría a tomar forma el Partido, en aquel rincón levantado por manos trabajadoras que lo recibieron, emocionadas, bajo la lluvia y que le escucharon, primero en el Liceo Cubano pronunciar el discurso conocido como "Con todos y para el bien de todos" y, después, y en la velada de homenaje a la Convención Cubana, decir otro no menos memorable, el de "Los pinos nuevos".

En ambos se clamaba a favor de la unidad de todos los patriotas, y también por la construcción de una república equitativa y moral, nacida de una guerra de fines políticos, donde la ley primera sería: "el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre."

Desde la eticidad martiana se elevaba el verbo, y la elocuencia del tribuno tocaba en los corazones y en las mentes, desde el ejercicio de la patria que los propios emigrados habían construido, en el duro exilio, para ganar con el sacrificio de las vidas, la patria para todos en momentos cruciales:

"tenemos el amor en el corazón, los ojos en la costa, la mano en la América y el arma al cinto..."

Entre metáforas e imágenes se desplegaban los conceptos, "a caballo, peleando por el país, al pie de una palma", para edificar una sociedad de justicia, donde reinase "la armonía de la equidad", y no la colonia "disfrazada con el guante de la república", asimilada la experiencia de nuestra América en el discurso político del Apóstol.

Frente al miedo a las tribulaciones y a los sacrificios que impondría la guerra, a la cólera y la ira, aparecía la fórmula martiana del "amor triunfante", esa que se nutría de la fe de los trabajadores, y empuñaba la espada porque: "De altar se ha de tomar a Cuba para ofrendarle nuestra vida, y no de pedestal para levantarnos sobre ella."

Ante los patricios que mantuvieron vivo el ideal de la independencia en el destierro, a hombres como Lamadriz y Figueredo, a los heroicos miembros de la Convención Cubana "el pensamiento se niega al luto", al decir de Martí, porque "viene la ola de un pueblo que marcha."

Apelativo al heroísmo, honra a la tumba abierta en el holocausto de las contiendas en la manigua, y al cáliz del exilio, era también su segundo discurso una fuerte arenga, dirigida a las nuevas generaciones, a esos pinos nuevos que cantarían, en la manigua, "el himno de la vida", como lo hicieron sus padres y sus madres.

Negros y blancos, hermanados por la libertad y la patria, sumados los españoles generosos, en el camino de una guerra que él llamó necesaria, y de la que nacería la república digna, como contribución de Cuba al equilibrio del mundo y a la propia independencia de las Antillas y de la América nuestra. Obra de madurez, luego de doce años de venturas y desventuras, de silencio y oscuridad, donde se abría la luz con la unión de los combatientes, y la entrega generosa del pan y de la vida a la causa de la revolución.