Cuba mi palabra sea XXXI 

Por: Mercedes Santos Moray

En el último discurso pronunciado ante la emigración cubana, reunida en los salones del Hardman Hall, de Nueva York, el 10 de octubre de 1891, donde concluye todo un cuerpo ideológico en la batalla de ideas para unir las fuerzas patrióticas, desde 1887, ya Martí califica el peligro que, para la independencia de Cuba, significaba la avidez de los políticos norteamericanos: por lo que no se podía entregar “la suerte del país de nuestras entrañas al buitre que acecha ya gangrena que corroe...”

Allí puntualizaba en el estudio que venía realizando, desde los años 80 y en la oscuridad, de “las causas reales y complejas de la derrota de la Revolución”, y levantaba el “alma de la isla” con los brazos abiertos para todos los cubanos, porque “no queremos revolución de exclusiones ni de banderías”, una república trabajadora, como entonces la califica tempranamente, con negros y blancos, que acoja también a los españoles honrados, y con el conocimiento y análisis de las experiencias de otras repúblicas hispanoamericanas, de “los errores de ambas Américas...”

Después de este discurso, en Nueva York, comenzaría su periplo por la emigración cubana, en Tampa y Cayo Hueso, en la tarea urgidora de reunir voluntades y de crear el Partido Revolucionario Cubano.

La Patria renace en nuevos métodos políticos para encauzar la guerra y promover la insurrección armada en un consenso donde se subrayaban las virtudes y no los defeectos, porque para Martí:  “...todo el que sirvió, es sagrado...”

De la Isla brotaba el canto de la Revolución, el reclamo de la impaciencia, y de la memoria histórica el alimento de nuestra libertad: “¡nosotros no somos aquí más que el corazón de Cuba, en donde caben todos los cubanos!”.

La palabra martiana, crecida desde su oratoria, como expresión materializada de su proselitismo y de su propio apostolado, suple la escritura que sólo encontrará, a partir de 1892, la vía de Patria y de un profuso epistolario donde siembra a favor de la unidad.

Todavía, en aquel octubre de 1891, no era la hora “de soltarle el freno a la cabalgadura, pero que la cincha se la hemos puesto ya, y la venda se la hemos quitado ya, y la silla se la vamos a poner, y los jinetes...¡los corazones están llenos de jinetes! La miseria cría magníficos jinetes. Lavisión del padre glorioso hace jinete al hijo.”

Ya en aquella generación de emigrados, donde confluían diversas tendencias y criterios, edades y experiencias, hombres y mujeres, él sentía el paso de la caballería y el temor de los enemigos.