Cuba mi palabra sea XX 

Por Mercedes Santos Moray

   En las páginas de un periódico de la emigración en Nueva York, El Avisador Cubano, apareció el 10 de octubre de 1888 el artículo martiano sobre Céspedes y Agramonte.

   Con 35 años de edad y en la plenitud de su madurez, la historia de Cuba es objeto de análisis en José Martí y desde ella valida su discurso en pro de unificar voluntades, dentro y fuera de la Isla.

   Las dos etopeyas sobre las figuras claves de la Guerra Grande, el Padre de la Patria y el Mayor, en las cuales estudia sus caracteres,  personalidades y el accionar en la insurrección, sirven a Martí para introducirse en el debate ideológico y fecundar el pensamiento de la revolución.

   Esos héroes, en apretada síntesis, conducen a la valoración de las complejidades de una República en Armas que nació del coloniaje, y sufrió también sus manquedades.

   En las divergencias entre ambos estuvo, de una parte, aquel Céspedes que "por sus vías bruscas y originales" quizás nos hubiera llevado "a la libertad antes que por las de sus émulos" y que jamás perdió la dignidad de la patria, ni cuando se le oscurece el semblante, y vuelve a la soledad en los montes, "cuando se lo manda el país, y muere disparando sus últimas balas contra el enemigo, con la mano que acaba de escribir sobre una mesa rústica versos de tema sublime."

   Y, por otra, se halla el Bayardo, "aquel diamante con alma de beso", el mismo que defendía el espíritu de la ley con el acero sobre las llanuras de su Camagüey y que, altísimo en su decoro, jamás permitió que se criticase, en su presencia, al presidente de la república.

   Tanto uno como el otro permitieron a Martí adentrarse en las heridas enconadas de la guerra, y ascender al amor.

   Si alguna duda hubiera de la capacidad martiana para calar en los hombres, para articular desde la historia -interpretada hasta en sus más pequeñas interioridades- la obra de la unidad, bastaría este texto para reconocer su pensamiento revolucionario, que le permitió aprehender la sustancia de nuestro patriotismo para construir el partido donde fusionó a todos.

   Muchas horas de insomnio y pensamiento, de fatigosareflexión, de acallar las pasiones y ahondar en las raíces le tomó Cuba a Martí.

   En estos brevísimos apuntes sobre la "juventud apostólica", la que forjó la Carta Magna en Guáimaro y deseó crear una república en medio de las contradicciones heredadas del coloniaje, se ve la agudeza de Martí.

 Aquí se hallan sus meditaciones para no errar en el futuro, en el diseño de una estructura política que no cercenara el movimiento del ejército, pero que hablara siempre con el lenguaje de la moral y del espíritu de la justicia, sólo en beneficio del pueblo que alimenta las raíces de la patria.