Cuba mi palabra sea XLVIII 

En las páginas de Patria, en abril de 1894, José Martí como  Delegado, haría el recuento del trabajo del Partido Revolucionario Cubano al llegar a su tercer aniversario, en uno de sus textos más radicales.

La obra proyectaba el destino de Cuba y Puerto Rico; pero trascendía los límites geográficos de ambas islas.

Calificada por él de "empresa, americana por su alcance y espíritu", tenía una significación continental y universal, porque la guerra se haría para "evitar, con la vida libre de las Antillas prósperas, el conflicto innecesario entre un pueblo tiranizador de América y el mundo coaligado contra su ambición..."

Los marcos referenciales del Partido martiano, y de la revolución de independencia que se organizaba, no eran el producto festinado de unos hombres, sino la expresión de una "conciencia de siglos" con la que se habría "de componer la vida nueva de las Antillas redimidas."

Otros patricios latinoamericanos, específicamente antillanos como el puertorriqueño Eugenio María de Hostos hablaban de una "Federación de las Antillas" en el diseño de un programa emancipador.

Martí no era ajeno a tales postulados, y a estos aportaba su proyección antimperialista, con la agudeza de su conocimiento y análisis de la realidad de los Estados Unidos.

"En el fiel de América están las Antillas, que serían, si esclavas, mero pontón de la guerra de una república imperial contra el mundo celoso y superior que se prepara ya a negarle el poder, -mero fortín de la Roma americana; --y si libres-y dignas de respeto por serlo por el orden de la libertad equitativa y trabajadora-serían en el continente la garantía del equilibrio, la de la independencia para la América española aún amenazada y la del honor para la gran república del Norte..."

Su aval como participante en la Comisión Monetaria Internacional, el seguimiento que dio, como cronista, a la Conferencia Internacional, primera expresión del panamericanismo, y su condición privilegiada de testimoniante del desarrollo histórico de la Modernidad, en la sociedad norteamericana nacida de la postguerra civil, le permitían exponer, en el tercer aniversario de la organización partidista su ideología:

"Un error en Cuba, es un error en América, es un error en la humanidad moderna. Quien se levanta hoy con Cuba se levanta par todos los tiempos."