Cuba mi palabra sea XLV 

Por Mercedes Santos Moray

En múltiples ocasiones aparece Bolívar en la papelería martiana, y es que el Libertador fue estímulo y paradigma para el Maestro, "porque para quien conoció la dicha de pelear por el honor de su país, no hay muerte mayor que estar en pie mientras dura la vergüenza patria...".

Cuba era, como también Puerto Rico, esa estrofa que faltó al poema de 1810. Y Martí, el continuador de la obra bolivariana, responsabilizado en otra nueva etapa histórica, incluso más compleja, de concluir el programa de la revolución en nuestra América.

Cuando presidía la Sociedad Literaria Hispanoamericana pronunció, el 28 de octubre de 1893, un discurso en honor a Simón Bolívar: "Con la frente contrita de los americanos que no han podido entrar aún en América...", para hacer el elogio del hombre que tuvo "plumón del cóndor", del héroe del que no se podía hablar sino "con un manojo de pueblos libres en el puño, y la tiranía descabezada a los pies..."

El conocimiento profundo de la colonia, y el surgimiento del complejo proceso que nos condujo a la independencia, la suma de contradicciones se conjugan en el recuento martiano, de los hombres y de las mujeres que en todo el continente fueron los precursores hasta llegar al Libertador, a un sol cuyas manchas nos deslumbran con su luz.

Ya a fines del XIX, con la perspectiva histórica, Martí puede trazar el análisis de la obra bolivariana, ir al despiece de los accidentes y de las circunstancias, de la revolución americana, para rendir tributo a un hombre que tuvo en la suya "el alma de un continente", y de cuya espada emergieron a la libertad nuestras naciones.

Las angustias del proyecto bolivariano, las diferencias políticas, económicas e ideológicas heredadas de la colonia, las ambiciones y pasiones de los héroes y caudillos de la independencia, el flujo justiciero de aquella rebelión abrieron el espacio a las "ideas madres de América", las que nacieron de Bolívar y Martí hizo suyas.

Porque el Apóstol no desconoció ni los yerros ni los aciertos del heroico caraqueño; los valoró como expresión de una realidad histórica que, todavía, no había culminado, porque entre los pueblos de la América nuestra todavía Bolívar tenía mucho que hacer.

Abocado él mismo a la dirección de una guerra, analizó con el aval de sus estudios y de su propia experiencia vital, en las repúblicas latinoamericanas, toda la madeja de contradicciones, subrayadas puntualmente por la presencia, más definida y peligrosa, del expansionismo norteamericano que ya había denunciado, antes, el propio Simón Bolívar.

La historia presentaba, ante el Apóstol, no sólo la responsabilidad de culminar el proyecto independentista del venezolano, sino también de alcanzar, desde el ámbito de las Antillas, el equilibrio del mundo, como lo confirmaría, meses más tarde, cuando proclama el Manifiesto de Montecristi.